Примечание: на подконтрольном Олегу Урюпину (Моленко) сайте была опубликована клеветническая статья о Игоре Савостине, написанная самим Урюпиным. Ниже мы публикуем ответ Игоря. Цитаты клеветнической статьи Урюпина выделены черным цветом. Текст обращения Игоря Савостина синим светом.

 

---

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков, аминь.

Обращаюсь к вам возлюбленные братья и сестры. Обращаюсь и к Вам Олег Федорович.

По прочтении материала «СтолБ православия….», выставленного Олегом Федоровичем Урюпиным (Моленко) на его сайте omolenko.com, мне показалось, что автор настолько разоблачает самого себя, что никакого комментария к данному посланию не требуется. Проклятия от О. Ф. Урюпина (Моленко) и его клевета, которыми он как заяц уводит всех от своего блуда, запутывая следы — словно бы елей на мою голову, словно масло, собираемое в светильник разумными девами: не расплескать бы его в словесной перепалке. Клевету обличаемого блудника и прелестника лучше стерпеть, нежели оправдываться, ибо Господь сказал: «блаженны вы егда поносят вас и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради». Однако многочисленные телефонные звонки людей, которые сердцем переживают происходящие драматические события, и возмущены его ложью, убедили меня, что ради обманутых О. Ф. Урюпиным людей, а также ради него самого и его возможного обращения к Истине, ложь необходимо должна быть обличена.

Олег Федорович, ответьте, пожалуйста, на простой вопрос: для чего Вы потратили столько времени на написание Вашего опуса? Если это ответ на те обличения Вас в прелюбодействе, блуде и совращении «духовных дочерей», которые были выставлены на нашем сайте, то Вы в вашем тексте ни словом не касаетесь данной темы, но тщательно разбираете мои грехи. Но мне непонятно, причем здесь я, грешный? Я много грешнее, чем описано в Вашем объемистом труде, Олег Федорович, но это не отменяет обвинений Вас в преступлениях, несовместимых с саном священника, который Вы себе незаконно приобрели. Я не священник, и даже если согрешу прелюбодейством, не опорочу этим священный сан. Я не святой и не заявляю об этом на весь мир, потому своими грехами не хулю Святой Дух. Так какова же цель разбора моих личных грехов на страницах интернета? Наверное, Вы Олег Федорович пытаетесь через очернение меня отменить факты своего блуда? Но это невозможно. Хочется простых ответов. Так Вы Олег Федорович блудили или нет? Совращали своих духовных дочерей рожать вам «пророков» или нет? Вы писали о суррогатном зачатии, оправдывая свой блуд с дочерьми или нет? Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого (Матф.5:37)

Сами по себе грехи Олега Федоровича меня не могут интересовать, каждый ответит пред Богом по делам своим. Но если он говорит о себе, что Дух Святой на нем, то тем самым, согрешая, он делает соучастником своих беззаконий Святой Дух. А это уже хула на Духа. Если я скажу, что Олег Федорович прелюбодей, вор и пьяница, то если ошибусь — похулю человека. Если же Олег Федорович сначала рассказывает духовной дочери о благодатных дарах Святого Духа, о том, что он говорит и делает все по внушению Святого Духа, а затем на исповеди к ней пристает или искушает на грех в письме-то он хулит Духа. Получается, что Святой Дух подвигает его на такие действия? Да не будет! А посему, я обязан обличать такового прелестника, чтобы не стать его соучастником в хуле на Духа.

Поэтому, Олег Федорович, извините, но в моем обличении Вас нет ничего личного. Я к Вам не испытываю неприязни и злобы, но лишь жалость как к заблудшему и уловленному бесами человеку. К сожалению, мое обличение действий в вас врага, то есть моя война против духов злобы поднебесной может затронуть плоть и кровь, то есть Вас лично, но лишь в той мере, в которой Вы выступаете на их стороне, то есть на стороне сатаны и бесов.

Прежде чем начать, я хотел бы задать вопрос автору данного текста Олегу Федоровичу: не могли бы Вы разъяснить мне игру слов в заглавии Вашего послания «СтолБ православия …». Простите за непонятливость, но я, как не пытался, не мог понять, почему вы в слове столб последнюю букву поставили заглавной? Если Вы сочтете нужным ответить, пишите на мой старый почтовый адрес.

За восьмилетнее существование Церкви Иоанна Богослова Игорь Савостин (в дальнейшем сокращенно И.Сав) был самой заметной после меня фигурой. Его замечали не только члены нашей Церкви, но и наши враги, бесы и спецслужбы Российской Федерации. Если в нашу Церковь его обстоятельствами привел Сам Господь Бог, то увели его из Церкви и сделали активнейшим и злейшим врагом злые бесы и их прислужники. Сценарий его выброса из Церкви тщательно разработали бесы в преисподней, а их прихвостни из спецслужб разработали в своем штабе сценарий своего участия. Прежде, чем рассказать об этом сценарии и его воплощении в жизнь, я расскажу о приходе И.Сава ко мне и в нашу Церковь, о нем самом, его деяниях и состоянии.

До обращения И.Сава ко мне я ничего о нем не знал и никогда не слыхал. Однажды, в начале февраля 2004 года, ко мне на электронную почту пришло письмо из Москвы. Автор письма просил у меня разрешения на приезд в Канаду для встречи со мной. При этом он прислал свою фотографию, на которой был заснят стоящим в поле. Это ложь. Простите. Я не имею привычки рассылать фотографии, тем более что мое письмо О. Ф. Урюпину было моим первым в жизни e-mail просланием. О. Ф. Урюпин попросил сам меня прислать фотографию якобы для того, чтобы узнать меня в аэропорту. Я знаю теперь о его внимательном отношении к фотографиям (и к своим и к чужим), из которых можно многое узнать о человеке, в том числе о его благосостоянии. Я не знал, кто он и чем занимается, но предположил, что он или агроном или заведующий фермой. На мой вопрос: «Как Вы можете приехать в Канаду?» — он ответил, что у него есть такая возможность. К тому времени мы вместе с Михаилом Жаровым приобрели себе дом в долгосрочный кредит, где и обустроили маленький храм. Действительно в том же феврале месяце И.Сав сообщил точную дату своего прилета и номер рейса. Поскольку в Канаду почти невозможно попасть из России и в гости к нам никто ещё не приезжал (кроме госпожи Л.С.), то приезд человека из Москвы вызвал у нас интерес. Мы с Михаилом на автомобиле, снимаемом нами для Церкви в лиз (долгосрочный рент), поехали в аэропорт г. Торонто для встречи гостя. Нам навстречу еле шел больного вида человек средних лет. Лицо его было серого цвета, вид усталый и измученный. После четырех часов, проведенных в аэропорту, допросов иммиграционного офицера, после многочасового перелета с желудочным гриппом трудно выглядеть бодрым и здоровым. Меня немного смутило, когда выйдя из аэропорта, мы по просьбе Олега Федоровича встали для фотографии. При этом Михаил присел, прицеливаясь, а Олег Федорович встал и профессионально «отрешился от мира сего». Фотоаппарат щелкнул, и мы опять деловито продолжили наш путь к стоянке. Мы отвезли его в забронированный номер ближайшего от нашего дома (10 минут ходьбы пешком) мотеля. Когда Игорь разместился, мы познакомились с ним. За краткое, не более 20 минут, общение мы узнали от него, что он болен и еле-еле долетел. Я не сказал им, что болен, напротив, на их вопрос о перелете ответил, что долетел благополучно. А затем просто постарался как можно быстрее расстаться. Дело в том, что вылетел я совершенно здоровым, поскольку язвенная болезнь, случившаяся у меня через некоторое время после активного виртуального знакомства с сайтом О. Ф. Урюпина, то есть за несколько месяцев до моего прилета в Канаду, ко времени моего вылета в Торонто совершенно меня оставила. В полете у него случилось обострение язвенной болезни, и ему стало так плохо, что Игорь хотел даже просить экипаж самолета об экстренной посадке. Во время рассказа Игорь каждые 5 минут принимал какие-то пилюли и пил какое-то жидкое лекарство. В полете у меня случился страшный понос из-за желудочного гриппа, который я «случайно подхватил» в день вылета, по-видимому, в аэропорту. Никаких таблеток у меня с собой не было, меня снабдили некоторыми лекарствами стюардессы, видя мое бедственное положение. Я в то время вообще практически не пользовался лекарствами и стал употреблять их, в основном, после знакомства с О. Ф. Урюпиным. Любой, кто меня хорошо знал тогда, помнит, что перед каждым моим отлетом в Канаду случалось «искушение» — какое-либо сильное заболевание: то описанный выше желудочный грипп (был дважды), то страшнейшая ангина в ночь перед вылетом, когда горло закрывалось так, что требовалось оперативное вмешательство; то безпричинная болезнь печени; то рези в желудке, то головокружения с бессонницей и перебои пульса. Я верю, что скорбью Господь вразумлял меня: «смотри, что грех твой творит с твоим телом! Каким же язвам подвергнется душа твоя от общения с лжепастырем!». Псалмы я тогда не читал, иначе вслед за пророком Давидом должен был взывать в покаянии к Богу: «Яко беззакония превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне. Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего». Но я не внимал этим вразумлениям, которые по причине нечувствительности омертвевшей в грехах души, доставлялись мне телесными болезнями. Я полагал, что так проверяется моя решимость идти к Богу. Так меня научил понимать случавшиеся болезни Олег Федорович. Конечно, ничего кроме гордыни не могло произрасти из такого неправославного отношения к скорбям. По всему было видно, что он сильно страдает. Видя его нужду в отдыхе, мы поспешили оставить его, договорившись на следующий день подъехать и забрать его в наш дом. Никаких планов в отношении гостя у меня не было, и истинных причин его приезда я ещё не знал. На другой день Михаил съездил в мотель и привез Игоря к нам в дом. По обычаю моя жена, умеющая хорошо готовить и принимать гостей, предложила Игорю разделить с нами трапезу. Увидев на столе жареные мясные котлеты и прочие яства, Игорь не на шутку испугался и стал отказываться от трапезы по причине его болезни. Он сказал, что его безпокоит язва и ещё букет других сопутствующих недугов. Я постыдился тогда признаться, что просто подхватил где-то в дороге заразу. Но Господь обличил мой ложный стыд, так как все, кроме Михаила, переболели тем же страшным расстройством желудка, так что и встать не могли в течение недели. Он также поведал, что врачи не только не смогли помочь ему, но неправильным лечением усугубили его болезнь. Да, после тренировок у меня возникла банальная гигрома на запястье (устраняется одним уколом), но врач назначил мне лекарство (аллопуринол) от подагры и это лекарство спровоцировало у меня язву. Это и случилось как раз во время моего активного чтения материалов сайта О. Ф. Урюпина. Не думаю, что Господь так приводит в истинную Церковь, скорее это похоже на действия врагов нашего спасения: " Изгонящие мя ныне обыдоша мя, очи свои возложиша уклонити на землю. Объяша мя яко лев готов на ловъ, и яко скимен обитаяй в тайных». (Пс. 16). Их действия таковы, чтобы человек не Бога благодарил за скорби, посылаемые за грехи и для вразумления, но уклонял бы очи свои на землю и в человеке (земле) искал бы спасения от скорбей. Бесовская ловушка, сеть omolenko.com, разбросанная для уловления ищущих Бога, прикрывает за зарослями многочисленных обольщений и свидетельств о лжечудесах и лжеисцелениях по молитвам «батюшки-чудотворца» скимена — дьявола. Он также объявил нам, что может умереть от этой болезни. Ложь. Ещё он рассказал нам о том, что после выхода на наш сайт у него и его брата Дениса (который младше его на десять лет) пропала всякая тяга к курению и они бросили курить. При этом Игорь поблагодарил меня, ибо был уверен, (заблуждался, как и многие моленковцы, благодаря не Бога, но человека. На этом же играют многочисленные протестанские секты, приписывая исцеление от пагубных страстей своей «церковной благодати») что это чудесное избавление от долговременной и вредной привычки произошло только по моему благодатному на них воздействию. Мы же знаем, что Бог дарует исцеление уверовавшим в Него, как и в Евангелии сказано: «дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя». Нам же по грехам попускается и временное пребывание в ересях, сектах и расколах. Иначе как бы мы оценили такую милость Божию — быть частью Его Святой Церкви? Если же мы не остановимся в заблуждении, но продолжим искать правду Божию, то Господь обязательно изведет нас из любого заблуждения, из любой секты, даже из николаитствующей моленковской лжецеркви и приведет в Свою Единую Святую Церковь. Помню, как-то ещё в самом начале моего пребывания под «окормлением» Олега Федоровича я, наслушавшись в бытовой, а не в фальшивой интернет-обстановке, речей Олега Федоровича и его супруги о темных энергиях, энергетических вампирах, колдовках-прихожанках, «окружающих» их, сильно расстроился от наблюдаемого несоответствия реального воплощения Олега Федоровича и его виртуального интернет-двойника и сначала подумал, а потом посто сказал, ему: Я не буду соблазняться на Вас, потому что если Вы окажетесь прелестником, то Господь как пробку из бутылки выведет меня от Вас. Помните, Олег Федорович, как Вы тогда вознегодовали: какой, мол, я прелестник? А мне тогда казалось, что если Вы действительно истинный пастырь, то не обидитесь, но наоборот, поддержите меня в правомыслии. Это чудо и повлекло Игоря и Дениса к далекому и незнакомому для них священнику. Это неправда. Курить я бросил до посещения О. Ф. Урюпина (Моленко) в Канаде, и на момент своего приезда никак не связывал эти два события. Так грешно и неправославно думать, то есть все о нас попечение Божие похищать у Него и приписывать «благодати» Урюпина, меня научил сам Олег Федорович и его духовный «плод» и секретарь Михаил Жаров. Не буду останавливаться на оценке тогдашнего его духовного состояния, но отмечу лишь то, что Игорь, по его словам, не верил в бытие бесов. Из этого факта можно себе представить его тогдашнюю церковную подготовку и познания в вере. И это правда. Потому самочинное сборище, подобное лжецеркви николаитов, возглавляемой О. Ф. Урюпиным (Моленко), согласно святым отцам и составляется непокорными епископами или пресвитерами из «необученного народа». Тем не менее, движимый нуждой и болезнью Игорь просил меня о помощи ему церковными средствами и о воцерковлении в нашей Церкви. Я не мог отказать страждущему человеку, перелетевшему ради этого через океан.

В начале я совершил над ним чин вычитки от воздействий злых духов, затем отслужил молебен о его здравии и помазал его святым маслом. На другой день я совершил над ним таинство Миропомазания и воцерковил его. За Божественной литургией новообращенный раб Божий Игорь впервые в жизни причастился святых и животворящих Таинств Христовых. После этого его вид изменился разительно. Ему стало значительно легче, и он реже принимал свои лекарства. Благодать Божия светилась в его счастливых глазах, делая его некрасивую внешность весьма благообразной и приятной. После беседы и все ещё осторожной трапезы Игорь ушел к себе в номер на ночлег. На следующий день Игорь приехал к нам, сияя счастьем и благодарением. У него не только прошли мучавшие его боли, не только очистился язык Олег Федорович, неужели я показывал Вам язык? Не помню такого. Помню только, что Вы в тот день усадили на колени ещё тогда совсем маленького Илию и спрашивали его: А Игорь кого любит? Он отвечал: Бога. Ещё раз спросили. И опять младенец сказал: Бога. Задали вопрос с намеком, попрямее: а батюшку любит? Но упрямый младенец не хотел отвечать по подсказке и опять ответил: Бога. Возникла неловкость. Потом «предание о батюшке» стараниями почитателей его «святости» немножко подправило этот сюжет. Я очень далек от мысли, что Ильюша был, как вы его часто тогда называли, «пророк». Но ведь он был младенец. А устами младенца, как известно, часто изрекается истина. Молю Бога, чтобы в том случае он не ошибся и стал как у младенца, но его болезнь полностью прошла и все недуги исцелились. Теперь я понимаю, как создаются мифы. Но где же мое свидетельство об исцелении? Даже Михаил Жаров, привыкший за эти годы вымогать у «духовных чад» Олега Федоровича свидетельства о его благодатном служении, не рискнул обратиться ко мне. Все знали, что болезни обступили меня. Мы были очень рады за Игоря. За трапезой я благословил ему есть все подряд и выпить красного сухого вина в честь его воцерковления и исцеления. Несмотря на некоторые опасения Игорь стал есть все подряд и выпил вина. Никакого ухудшения его самочувствия не было! Болезнь полностью отступила! Обращающая и церковная благодать обильно почивала на Игоре, о чем он тогда сам активно и с благодарностью свидетельствовал (про благодать???).

Итак, приход Игоря Савостина в нашу Церковь был для него вынужденным и вместе с тем радостным событием. Он уверовал в мое руководство и водительство Богом благодаря реальному чуду исцеления (от желудочного гриппа? Скорее, я испытывал вину от того что заразил этой неприятной болезнью Вас и Вашу семью, о чем потом с сожалением рассказывал маме и брату), испытанному им на самом себе. В руководство Моленко я не только не уверовал в первое посещение, но и по приезде всячески пытался избегать контакта с ним и М.Жаровым. Понятно, что это чудо, рассказанное им в самых торжественных тонах брату, маме и дочке, расположило их сердца ко мне и к нашей Церкви. Примерно за неделю до моей поездки в Канаду мне позвонил мой брат Денис и рассказал о своих смущениях от прочтения материалов сайта, написанных «Моленко». Смущение было и у меня, мы оба чувствовали одинаково, только Денис более остро. От печатного слова Олега Федоровича веяло какой-то злобой. Я тогда расстроился и начал убеждать брата в обратном, сам пытаясь при этом себя убедить. Когда же я вернулся в Москву, то через несколько дней мне позвонил Денис и спросил: как впечатление от поездки? Теперь уже мое смущение от посещения Олега Федоровича, вскрывшее несоответствие интернет-образа и реальности было настолько велико, что я сам не хотел встречаться с братом и что-то говорить ему, а потому сказал: " Я тебе ничего говорить не буду. Принимай решение сам». Надеюсь, брат мой Денис, хотя и выступил уже лжесвидетелем против меня в так называемой «анафеме» от О. Ф. Урюпина (Моленко), на сей раз будет честным пред собой и Богом, и подтвердит, что я говорю правду. Итак, когда я почти успокоился, позвонил Михаил и попросил передать диски некоторым людям, в том числе и его маме. Как я сейчас хорошо понимаю, это просто была «зачистка контакта» по «благословению» «батюшки» (извините за обилие кавычек). Когда я позвонил маме Жарова, я понял, что она страшно, если не смертельно, больна. Я сразу же сообщил об этом Михаилу. Он как-то без особого интереса на это отреагировал. Через несколько дней мне позвонили Урюпин с супругой, Жаров и попросили обследовать Людмилу Львовну Жарову. Я её поместил в больницу. После обследования через несколько дней мне позвонил Михаил и попросил забрать из больницы его мать умирать дома, так как у нее обнаружили рак крови. Она сама, подумав об этом по совету Урюпина, приняла решение прекратить лечение. Я не видел раньше таких сильных людей, верующих в Бога. И она, действительно, укрепила мою веру. После смерти Людмилы Львовны, которая за сутки до смерти напоила меня чаем, приехал Михаил на похороны. Именно Людмила Жарова, а не Олег Федорович Урюпин произвела в моей душе тот поворот к Богу, который, несмотря на все препятствия и искушения, привел меня в конечном итоге в истинную Церковь Христову. Во время беседы речь у нас зашла и о наших церковных нуждах. Тогда, в первый мой приезд в Торонто Олег Федорович удивил меня своей «простотой». Он просто попросил меня перечислить ему 25 000 долларов на зубы. Он хотел вставить новые зубы, которые ему были «предсказаны» матушкой Алипией. Все нелепые обвинения меня в том, что я якобы создал свою церковь и сайт ради добывания денег, были не только лживыми, необоснованными, но и далекими от реальной жизни. По-моему, это предложение из статьи о другом «враге церкви». Я Вас в этом не обвинял. Хотя логики в этой фразе совершенно нет: как скудость вашей жизни тогда могла относиться к истинным целям создания Вами лжецеркви? Ведь многие начинали неудачные бизнес-проекты? Но я отношусь к учреждению Вами незаконного сборища под названием ЦИБ не как к бизнесу, но как к проекту, вызванному Вашей тяжелой прелестью; как к плану сатаны, вольным или невольным орудием которого Вы являетесь, по уловлению немногих ещё ищущих спасения людей в бесовские сети. Бизнес — это хотя и важный для Вас, но все-таки скорее побочный эффект от этой работы, скорее даже плата со стороны «заказчика». Община наша в Торонто была весьма малочисленной и состояла в основном из лиц неработающих, учащихся или подрабатывающих уборкой домов. Постоянную работу и хорошую зарплату имел только один Михаил Жаров, но вместе с этим он имел и большие долги. Выплата кредита за дом и лиза за автомобиль съедала основную часть нашего дохода. Нам хватало на пищу и одежду, но не хватало на содержание и улучшение нашего сайта, на издание книг, на распространение проповедей, на пастырские поездки и прочие церковные нужды. В этом разговоре Игорь, успокаивая меня, сказал, что теперь нам не придется думать о деньгах, ибо он будет давать десятину. Это все ложь. Про десятину Вы мне сказали на первой исповеди, как и почти всем, кто попал в Ваши сети, и спросили, сколько она составит. Я ответил, что около тысячи долларов в месяц. Действительно, хотя я мог получать гораздо больше, но я и моя жена как-то привыкли тратить немного, гораздо менее десяти тысяч в месяц. А потому и располагаемый текущий доход был мною установлен совершенно небольшим. Все средства обращались в деле, на них закупалось оборудование, выплачивались зарплаты работников. А потому, большую часть времени моего пребывания в ЦИБ «десятина», которую я Вам выплачивал, превышала собственно ту часть средств, которую я оставлял себе и семье на жизнь. Я подумал про себя, какую десятину может давать Игорь, чтобы нам хватило на все нужды? Ведь я привык иметь дело лишь с малоимущими людьми. Богатые люди не обращались ко мне и не приходили в Церковь. После 4 лет бытия нашей Церкви и присутствия в сети нашего сайта я жил в долгах и в недостатке средств. Игорь немного рассказал о том, что у него в Москве есть бизнес на троих совладельцев, какой-то резиновый заводик, производящий противогазы для минобороны и специальные резиновые прокладки для российских железных дорог. Ни о российском бизнесе вообще, ни о заводе Игоря, ни о его реальных доходах я тогда не знал ничего. Никаких подробностей я тогда не говорил. Жизнь меня научила не рассказывать на первой встрече все подряд о своих делах. Но эта Ваша проговорка характерна. Наверное, Вам стало интересно узнать про мой бизнес в интернете, чтобы оценить, чему равна десятина? Судя по тому, с какими претензиями Вы отправили на разговор со мной Михаила, Вы хорошо поработали с информацией о потенциальном клиенте. Вам, правда было невдомек, как, имея приличный по размерам бизнес можно так мало на себя тратить, так что десятина получалась смешной? Ну что же делать — дурные привычки университетской бедности: разве что дом я себе построил неплохой.

Так сложилось, что И.Сав знал о десятине в нашей Церкви, добровольно это принял и сам первым заговорил об этом, обещая давать её. Когда Михаил Жаров приехал на похороны своей мамы, по дороге в машине он спросил меня, сколько я могу давать на «церковь». Вопрос поразил меня своей неуместностью и безпардонностью. Я понял, что они ждали другой по размеру десятины, и тогда я предложил помощь в десять тысяч долларов в месяц. Лицо Михаила выразило крайнее разочарование (теперь я понимаю, что расстроился не Михаил, а Олег Федорович, который давал, очевидно, другую разнарядку). Тогда я добавил, что кроме этих регулярных выплат смогу перечислять средства на конкретные церковные дела. Михаил в последующем разговоре упорно называл «выторгованные» у меня ежемесячные пожертвование десятиной. Мне приходилось терпеливо поправлять его, объясняя, что это не десятина, а пожертвования. Я живу верой и доверием к своим чадам. Большинство из них живут вдали от меня в разных странах и городах. Возможность встретиться раз в год бывает не у всех, и некоторые ещё ни разу не видели меня живьем. Моим чадам приходится волей обстоятельств жить самим, соображать самим, делать все самим. Я никак не могу контролировать их жизнь, а тем более следить за их доходами или накоплениями. Я знаю, что раз я верю Богу и Его слову в Писании, то и другой верный поступает также. Увы, на практике бывает совсем иначе. Ниже мне придется говорить о деньгах И.Сава, о его финансовом накоплении и доходах, ибо это его положение — положение очень богатого человека, мультимиллионера — стало главной причиной постигшей его трагедии и грядущей его погибели. Именно на нем у нас, всех членов Церкви, на глазах во всей полноте и силе подтвердились слова Самого Господа Бога Иисуса Христа:

Мф.19:
»²³ Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
²⁴ и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».

Слова Писания — истина, а И.Сав — иллюстрация этой истины, ибо на нем они сбылись со всей точностью!

Уже в первый свой приезд И.Сав сознательно лгал Богу и мне насчет своих истинных доходов, лгал он и далее самим делом, отдавая под видом десятины тысячную, а то и менее того часть своих реальных доходов. И.Сав лгал мне и Духу Святому и о своих накоплениях, хотя я не спрашивал его об этом. Но он сам из опасений проявления правды, сказал мне, что у него на «черный день» отложено на счету (счетах) в швейцарском банке 1,5 миллиона долларов США. И я по своей простоте, неведению и честности верил в это. Вы узнали теперь что-то новое, отличное от того, что я Вам сообщил о своих делах? От кого? Неужели банковская тайна в Швейцарии уже в таком пренебрежении, что о счетах клиентов рассказывают заезжим проходимцам? Мне кажется, вам не стоит усугублять свое тяжелое положение прелюбодея ещё и откровенной и сознательной клеветой. Если Вы искренне заблуждаетесь, то пообщайтесь с моим братом Денисом на эту тему, а потом напишите о своем искреннем раскаянии в клевете на меня.

Я за неполных четыре года только безналичными переводами отправил Вам на ваш счет и счет вашего секретаря по Вашим многочисленным просьбам, то на ремонт крыши, то на машину, то на дом, а когда и по своей глупости, в сумме два миллиона долларов и могу предоставить желающему узнать правду о Вашем реальном благосостоянии банковские выписки. Поэтому, слова про верблюда и игольное ушко можете смело применить к себе.

Помню, как однажды по движению сердца я отправил Вам в пожертвование больше ста тысяч долларов и написал, мол, что сам не смогу должным образом распорядиться. Вы, как истинный пастырь, написал я, лучше меня усмотрите, куда и на чью нужду можно применить средства, ведь столько нуждающихся кругом и в нашей «церкви». А заодно, полагал я, и меня избавите от тщеславия, часто происходящего от раздаяния. Когда же «матушка» Галина в Финляндии на глазах многих нищенствующих «чад» начала Вас укорять за то, что Вы неразумно потратили все эти деньги на крышу и теперь из-за надвигающегося кризиса (я тогда Вас предупредил, что скоро наступит кризис с ипотекой) не сможете выручить все деньги от продажи дома, я подумал: вот как мудро поступил батюшка. Матушка не понимает, что он избавил меня, своего «духовного сына», одновременно и от тщеславия и от сребролюбия, а теперь ещё страдает, выставленный на позор перед своими чадам. Посему я благодарен Вам за то, что Вы, даже не ведая и может быть даже не желая того, часто служили в руках Господа, Единого Врача душ и телес наших, тем скальпелем, которым Он исцелял меня грешного раба Своего от сих пагубных духовных недугов.

Не буду подробно писать о приездах И.Сава в Канаду, о наших совместных путешествиях, поездках на рыбалку, чудесном уловлении И.Савом редчайшей рыбы «Мускуланж» (muskellunge) после моей вслух (про себя, Олег Федорович, про себя) молитвы. Расскажу лишь о чудесном поражении им насмерть двух оленей на охоте в Канаде, на которую он ездил с Михаилом Жаровым по моему благословению, когда он впервые в жизни взял в руки мощный охотничий арбалет и на великое удивление нанятого инструктора поразил двумя выстрелами двух оленей! С подобным случаем опытный канадский инструктор не сталкивался ещё никогда. Здесь уместно привести рассказ Михаила Жарова о том, что поведал после охоты ему сам И.Сав. Он сказал Михаилу, что его стали посещать сомнения в отношении меня. Надо сказать, что они были у И.Сава всегда. Останавливать их приходилось либо Богу появляющимися внезапно болезнями и угрозами потери бизнеса, либо чудесными случаями, по моим молитвам происходящими именно с И.Савом (другим людям и чудесам у других он не верил). Так вот этот чудесный подстрел двух оленей на охоте был обставлен таким обстоятельством, которое действительно делает его чудесным. Обстоятельство же было следующее: приехав в очередной раз в Канаду для встречи и охоты, И.Сав обуревался сомнениями в мой адрес. Зная, что он впервые едет на охоту в Канаде и что впервые держит в руках мощный и тяжелый арбалет, И.Сав понимал, что подстрелить хотя бы одного оленя будет маловероятно. Тогда он про себя стал молить Бога разрешить мучавшие его сомнения в отношении о. Олега. В молитве он просил о подтверждении знамением. «Если о. Олег — от Бога и истинный пастырь, то пусть я, раб Твой, Господи, на этой охоте с первого выстрела поражу оленя, а если не поражу — значит, он не истинный» — молил Бога И.Сав. Я никогда, в отличии от Вас Олег Федорович, не прошу от Господа знамений. Весь придуманный пассаж про «мою» молитву удивительно точно обличает Вас и Вашего секретаря как прелестников и лжецов. Комментарии не требуются. Оставим в стороне выбор прошения и знамения и обратимся к ответу от Бога. Бог попускает И.Саву подстрелить с первого раза и сразу насмерть (а это очень важно на охоте, чтобы зверь не бегал по лесу в мучениях) не одного, но двух оленей, в то время, как Михаил не смог подстрелить ни одного! Опять чудо, причем дарованное по его прошению, удержало И.Сава в Церкви. На этой же охоте И.Сав пробовал использовать данный ему мной охотничий нож не по назначению (как отвертку). Брат Михаил сделал ему замечание, на которое тот не среагировал, и тут же тетива арбалета сорвалась и сильно ударила его по пальцу. Теперь остановлюсь подробно на искушении, которое у меня было в тот приезд в Канаду, потому что о нем хорошо осведомлен мой брат Денис. Говорят, что он никогда не лжет. Во всяком случае раньше он старался так поступать. Надеюсь, за исключением только единственного случая, когда ему пришлось выступить лжесвидетелем против меня в Вашей «анафеме». Тогда он, кажется, по малодушию не возмутился Вашей ложью: «Эти свои толкования И.С. считал и сейчас считает „происходящими от Бога“. Об этом он заявил мне в лицо при нашей личной встрече, бывшей на квартире Иллариона и Ольги» Когда я приехал в Мюнхен, то сразу Денису, а потом и Вам сказал, зачем я приехал и всяческие Ваши попытки обсуждать мои толкования пророчеств прекратил сразу. Об этом я напомнил Вам в своем свидетельстве на сайте, но Вы Олег Федорович, наверное, невнимательно слушали, потому и повторяете свою клевету. Надеюсь, на этот раз и моему брату хватит мужества не поддаваться Вашему давлению и не лгать на брата. Лично я прощаю ему этот грех и молю Господа, чтобы Он не вменил Денису лжесвидетельство на брата. Вам, Олег Федорович, наверное, трудно будет понять в Вашем нынешнем состоянии, что я могу говорить эти слова абсолютно искренне.

Итак, возвращаюсь к той поездке. В ночь перед вылетом мы с Денисом проговорили несколько часов. Дело в том, что сразу после охоты планировался по Вашему «благословлению» полет в Ригу, для затыкания рта Тихомирову, автору сайта bogoslov.lv. Я никак не мог уразуметь, как можно считать себя христианином, при этом рукоприкладством отстаивать истину. Но Вы упорно толкали меня на это преступление. Теперь я знаю, что это излюбленный Ваш прием, освоенный Вами, по-видимому на зоне: повязать человека преступлением. С одной стороны, потом легко шантажировать и вымогать деньги, как это Вы делаете в отношении Валерия Флеглерса (смотрите материалы о шантаже на нашем сайте). С другой стороны, человек, согрешив, теряет в существенной мере помощь Божию, дерзновение в молитве к Богу, и над таким человеком получают власть бесы, а, значит, и Вы, Олег Федорович.

В нашем ночном разговоре с Денисом все рассмотренные нами примеры из истории и Писания не подходили, чтобы оправдать физическое насилие над Вашим оппонентом: ни заушение Свт. Николаем нечестивого Ария, ни убийство Илией пророком 450 лжепророков, ни другие. Потому, прилетев в Торонто, я ожидал от Вас разъяснения, почему Вы, православный пастырь, учите нас сражаться не оружием правды, щитом веры и т.д. по Апостолу Павлу, а приемами из уголовного мира. Вы ничего не смогли мне ответить, привели все то, что я и сам перебрал в разговоре с Денисом, а также передумал в самолете по пути в Торонто. Признаться, после Вашего неудовлетворительного объяснения я решил, что поеду в с Михаилом на охоту, но там вместо охоты буду молиться пока Господь не вразумит меня. Либо, если не вразумит, оставлю Вас и Ваше окормление. Но Господь попустил бесам увлечь меня несколько этой мирской утехой, удачной охотой, так что моя решимость тогда развеялась. Видимо промысел Божий был в том, чтобы я познакомился с Вами поближе и, разобравшись, какую страшную роль Вы играете в планах сатаны и бесов по соблазнению верующих, не только сам вышел из ЦИБ, но и помог хотя бы ещё нескольким людям. И это для меня великая милость Божия, поучаствовать в промысле Его, помогая другим людям разоблачать с Божией помощью в Вашем лице козни бесовские и разорять сети вражии.

После охоты мы с Михаилом и с Валерием встретились в Риге, где совершенно напугали Тихомирова. Михаил был готов немедленно вступить в драку. Я помню, спрашивал его: «Миша, но ведь ты понимаешь, что в потасовке человек совершенно случайно может упасть и удариться виском об угол стола и умереть». На что он ответил мне про все тех же 450 пророков дубравных, которых пророк Илия заколол у потока Кедрон. Ясно, что Михаил, как шарманка повторял заученные от Урюпина примеры, а рассуждать самостоятельно совершенно разучился. Его же наставнику, будучи ещё в Торонто, я разъяснил, что в отличии от Олега Федоровича пророк Илия никого не посылал на убийство. Он имел откровение от Бога, сам все исполнил и сам перед Богом отвечал. Олег Федорович на это не нашелся ничего более сказать как: я тебя благословляю, я и буду отвечать. Он искренне не понимал, привыкнув уже к роботизированному мышлению своего секретаря, что такой ответ не может устроить мало—мальски разумного человека и христианина.

Ещё Михаил добавил примерно следующее: «и что, мол, если и так (то есть если произойдет неумышленное убийство), я должен смотреть, как этот негодяй поносит моего духовного отца?» Вдумайтесь, какой дух он усвоил от лжепастыря Моленко. Помните, как Господь запретил Своим ученикам, когда они хотели огонь свести на непринявших Господа и сказал им: «Не знаете какого вы духа». А вот ещё наставление святого отца, каким должно быть настоящее православное отношение к духовному отцу: «Опять когда увидишь, что его бесчестят, а иногда даже и удары наносят завистники его, не соблазняйся тем. Но и ножа не поднимай, чтоб подобно пламенному Петру урезать ухо дерзнувшему похулить отца твоего или нанесть ему удар» (Симеон Новый Богослов. Слово семьдесят второе). Благодарю Господа, что Он не попустил совершиться тогда греху.

Подобных вразумлений И.Саву за время его 4-летнего пребывания в Церкви дано было много. Помню, как во время нашего совместного отдыха на греческом острове Самос после споров со мной он с книгой Писания пошел на берег моря и упал в каменный ров, сильно ободрав себе бок и ноги. В другой раз на этом же острове, когда он вел взятую напрокат машину и ехал по горной дороге с превышением скорости, в узком месте ему не удалось избежать столкновения со встречной машиной. Обе машины были повреждены, но люди не пострадали. Я и моя жена находились в этой машине. И всегда, когда он начинал сомневаться во мне, у него начинали происходить какие-то неприятности и скорби. Вспоминаю про случай, когда после моих суждений об истинном тысячелетнем царстве Христа на земле, выставленном на сайте, И.Сав пришел в сильное смущение. Для разрешения этого смущения у нас состоялась встреча в Праге. Когда И.Сав летел на эту встречу, то у него (впервые за все время ношения) на проходе зазвенел золотой (серебряный мощевик, если греки-продавцы не разбавили серебро железом) нательный крестик, о чем он сам свидетельствовал мне. На обратном пути в том же аэропорту крестик у него уже не обнаруживался приборами проверки. Вспоминаю, как И.Сав во время поездок по Чехии со мной впервые по его словам нарвался на штраф за нарушение скорости. Затем он в историческом месте, где мы не видели ни одного полицейского, умудрился дважды проезжать на знак «Движение запрещено» (кирпич) и дважды его штрафовала местная полиция. Это, казалось бы, такие мелочи, но из таких мелочей состоит вся жизнь И.Сава (надеюсь, что Вы, как и никто другой, не будете моим биографом и потратили время зря на изучение всей моей жизни. Обычно такой мелочевкой, которую Вы тут выставили, занимаются бесы, записывая все, чтобы потом предъявлять на мытарствах. Все приведенные вами примеры мною объяснены выше: здесь не нужно иметь откровение, чтобы видеть «почерк» ваших невидимых помощников, загоняющих Ваших пасомых в душегубное стойло послушания Вам и, следовательно, сатане), и они характеризуют его как гордого и самоуверенного человека (Олег Федорович, постыдитесь. Вы считаете себя пастырем, а пишете словно бы характеристику на зоне начальству о сокамернике). Во время предпоследнего перед отпадением смущения И.Сава в мой адрес он, тем не менее, взял у меня благословение на поездку в Прагу по делам бизнеса. Бог впервые попустил ему ситуацию, когда на него пытались «наехать» два местных бандита. Только неожиданное для всех появление полицейской машины спасло И.Сава от ограбления. Однако его доверенное по бизнесу в Чехии лицо таки ограбило его на большую по нашим меркам (но не для Исава) сумму. Он все же взял у меня благословение пытаться вернуть эту сумму. Зачем Вы так много написали? И что хотели сказать? Ещё раз повторю то, что Вы и сами прекрасно знаете, а именно, что бесы загоняют человека в расставленные ими ловушки, подобные Вашей секте николаитов. Этими примерами полны патерики. Только Вы там не найдете случая, чтобы так вразумлял Господь кого-либо остаться в истинной Церкви. И не надо постоянно путать следы! Какое отношение все это имеет отношение к совращению Вами несчастных «прихожанок»?

Путешествие И.Сава с братом Валерием (ныне тоже отпавшим) по моему благословению на Кавказ для нахождения той келлии, которую я построил своими руками и в которой подвизался (Олег Федорович! Вы помните мою жизнь, а свою забыли. В этой келии, по Вашим же словам, Вам не удалось подвизаться. Бесы выгнали Вас с гор соблазнять в прелесть ваших пасомых. Помните, Вы загадали для этого знамение, действительно очень знаменательное — змею на вашей тропинке? Если Вы так будете путаться, то я начну сомневаться, что Вы были в горах Кавказа! А без столь важного элемента Вашей «духовной» карьеры, как самочинное монашество, мне придется пересмотреть заново Ваш «Путь прелести», изложенный мною в видеосвидетельстве), было насыщено удивительными случаями и чудесными событиями. Я благословил их на это дело из-за того, что в сети стала появляться ложь, что я, дескать, вовсе не жил в горах Кавказа, но придумал это для рекламы своей личности. Надо отметить, что их поездка была второй после неудачной поездки брата Вадима и Глеба. Вадим и Глеб остаются верными чадами Церкви и моими духовными детьми, И.Сав же и Валерий отпали. Теперь всем понятно, почему я благословил именно этих людей и почему Бог дал именно им своими глазами и ушами убедиться в правде моего жительства на Кавказе, в правде о блаженном Лёничке (они паче чаяния нашли его могилу). Более того, они обрели мой старинный крест, о котором я много рассказывал своим чадам и который считал безвозвратно пропавшим. Все это Бог попустил им ради их лютой немощи (Олег Федорович, постарайтесь пореже упоминать это словосочетание, а то оно частенько попадается в Вашей закулисной переписке с прихожанками и наводит на неприятные ассоциации. Трудно после этого мне, как нестяжавшему неотпадность и безстрастие, в отличии от Вас, сохранить мое к Вам в целом сочувственное отношение) по которой они постоянно соблазнялись на меня и мое служение. Кстати отметить, что бывшему своему чаду Валерию я исцелил спину. После этого исцеления Валерий свидетельствовал, что ему как будто кто-то вынул лом из спины. Теперь и тот и другой мною исцеленный держат меня за врага, которого должно уничтожить! Жаль, что у Вас сложилось столь неверное представление о мотивах моих действий. Я все ещё надеюсь на Ваше обращение к Истине. Я убедился, что Господу все возможно, невозможное человекам. Валерий отличается от И.Сава тем, что у него нет денег, но по желанию их иметь он И.Саву не уступает. Да, именно эта пагубная страсть сребролюбия (а в наши дни точнее говорить деньголюбия) погубила их обоих. Каждый из них в своем предательстве и отпадении уподобился своему отцу по духу Иуде Искариотскому, только у каждого из них «30 серебренников» имели свою сумму реальных денег.

Незадолго до своего отпадения И.Сав приезжал (в последний, как оказалось, раз) в Торонто на Рождество Христово 2008 года. В этот приезд он выглядел необычным и находился в приподнятом настроении духа. В личной беседе он поведал мне о бесовских искушениях (бесы являлись наяву ложь), бывшими у него во время уединения в Финляндии. Затем он с воодушевлением рассказывал о милостях Божьих, явленных ему в различных ощущениях В основном сильнейшими приступами боли в желудке и в целом болезнями. Скорби и болезни есть великая милость Господа к грешнику. Возможно, это Вам трудно понять, но болезни и скорби, если не искать их причины в колдовстве прихожанок, а полагать их причиной собственные грехи, помогают отрешиться от мира сего и, хотя изредка, устремлять свой взор горе. Это сильнейшее вразумление помогло мне выйти из Вашей пагубной секты, и теперь Господь ослабил Свою десницу, и я все это время впервые за четыре года наслаждаюсь своим вполне здоровым для моего возраста состоянием.

Он также сказал мне, что теперь уже нисколько не сомневается во мне, ибо получил от Бога необходимое ему подтверждение в отношении меня. При этом он признался, что до этого Божьего посещения при общении со мной у него всегда стоял «контролер», который придирчиво относился к каждому моему слову и действию. Мы очень тепло расстались, имея большие планы на пользу Церкви (Я подумывал, не оставить ли мне мiр для уединенной жизни, что Олег Федорович горячо поддержал, действительно имея большие планы на часть моих средств) . Из этого состояния И.Сав сделал последнее свое пожертвование брату Михаилу, переведя на его счет крупную для нас сумму. Я перевел ему сто сорок тысяч долларов и купил ему дом в Канаде, поскольку он лишился работы, и должен был как-то содержать жену и усыновленную дочь Ксеньечку. Всего через несколько месяцев Михаил так отозвался о моем уходе: кошелек отпал. Я его не осуждаю, тем более, что как я узнал вскоре, все мои пожертвовании Михаилу присвоил себе Олег Федорович, отобрав у него все деньги и дом переписав на свое имя.

Однако это состояние продержалось у И.Сава недолго. Уже через полтора месяца после нашей встречи он резко изменился в отношении меня. Первой ласточкой перемен отношений было приостановление пересылания им на мой счет ежемесячной «десятины» (на самом деле «тысячетины»). Если слова могут ещё обманывать, то удержание десятины является верным признаком готовящегося или свершающегося отпадения.

Надо отметить, что кроме ежемесячной десятины И.Сав переводил иногда суммы в несколько десятков тысяч долларов США. В основном эти деньги уходили на закрытие огромных долгов Михаила Жарова, на ремонт дома, но часть из них шла на наш семейный счет. Именно эти деньги я с помощью И.Сава перевел на счет того же банка в Швейцарии, где хранит свои «1,5 миллиона» (умноженных на Х???) И.Сав. Теперь, пытаясь всячески очернить меня, И.Сав лукаво использует все, в том числе и упоминание о швейцарском счете. Сказав, что он сам помог мне открыть этот счет, И.Сав умолчал, что на нем лежат именно им подаренные мне деньги. Про подаренные Вам деньги я умолчал из ложной скромности. Теперь я не молчу, поскольку эти «пожертвования» врагу спасения меня обличают. С банковским счетом Вы, Олег Федорович напутали, поскольку в Вашем банке у меня никаких денег нет. Я понимаю, Вы не банкир. Напомню Вам, как было дело. Осенью 2007 года в телефонном разговоре Вы обрушились на Rietumubank, в котором я несколько лет назад помог Вам открыть счет с гневными словами: «Они меня обокрали…». Я ответил Вам — этого не может быть. Я понимал, что это технически невозможно, поскольку это расчетный банк, к тому же принадлежащий крупной международной банковской группе, да ещё в котором я с девяностых годов знал некоторых людей из topmanagement. Вы в ответ на столь же повышенных тонах и с гневом парировали: «Это с тобой не может быть, а со мной все может быть». Я Вас попытался успокоить и убедить, что нужно спокойно разобраться. Меня тогда несколько смутила Ваша истерика из-за тленного злата, да ещё бездоказательное обвинение людей в воровстве — вещь, недопустимая для «духоносного отца». В последующем мои слова подтвердились — никто ничего не крал. Но Вы после такой фронтальной «атаки», как я теперь понимаю продуманной, перешли к следующему вопросу. Вы мне рассказали, что Вам предлагают открыть счет в швейцарском банке, что русским там счета не открывают — только Вам как канадцам. (Я удивился, ведь это неправда — сейчас в каждом швейцарском банке есть русскоязычный персонал для обслуживания клиентов из России). Но у банка условие: полмиллиона долларов должно лежать как неснимаемый остаток. У Вас же всего на тот момент было шестьсот тысяч как раз в этом якобы «вороватом» банке, поэтому полмиллиона вы попросили доложить меня — мол, эти деньги мои, но побудут на Вашем счете в качестве неснимаемого остатка. У меня на тот момент средств оставалось немного, так как вопреки Вашим нелепым догадкам, я Вам пожертвовал сумму сравнимую с той, которая у меня находилась в личном распоряжении. У меня есть семья, кроме того практически все расходы ЦИБ осуществлялись за мой счет. Поэтому я Вам предложил другой вариант: я поговорю с знакомыми банкирами и помогу открыть Вам счет в одном из крупнейших швейцарских банков без всяких неснижаемых остатков, а если не получится, тогда помогу Вам с «недостающей» суммой. Вы тогда, правда, немного расстроились. Я на следующий день обо всем договорился, но потом возникли непредвиденные обстоятельства. Оказалось, никакой религиозный деятель, даже например, католический священник, не может открыть счет в Швейцарии. Это запрещено их банковским регулированием. Мне пришлось потратить немало времени, пока, наконец я не смог найти желающих открыть Вам счет в одном небольшом банке, который закрыл глаза на Вашу «профессию». Вообще И.Сав, пытаясь нарисовать для незнающих суть дела людей мой мрачный образ, во многом использует кальку с себя. Разница лишь в том, что он совершал все свои грехи долго, много и в реальности, а мне лживо приписывает мало и в виртуальности. Так, обвиняя меня в винопитии, он не только скрывает, что всегда пил сам и больше меня, но забывает о соей жизни до прихода ко мне, когда он выкуривал по три пачки сигарет за день, пил литрами водку и коньяк, блудил и прелюбодействовал (у него есть жена) налево и направо безчисленное число раз. И это все я говорю не из таинства исповеди, ибо я никогда не нарушал тайну исповеди, а из болтовни другим прихожанам находившегося под винными парами И.Сава. Пусть хоть один такой прихожанин засвидетельствует мою «болтовню» под винными парами о прелюбодействе. Он будет за это отвечать на Страшном Суде как лжесвидетель. Если не найдете такого свидетеля, то перед всеми Вы будете клеветник и лжец. Может быть, эту роль за Вас возьмет на себя Михаил Жаров: он теперь часто выступает вместо Вас в сомнительных случаях, когда Вы для очернения людей раскрываете тайну исповеди либо откровенно лжете, как в случае с Валерием и Ольгой. В 2004 году И.Сав купил для нас дом в Торонто стоимостью 440 000 канадских долларов. Да, напомню Вам, как было дело. На рыбалке Вы с супругой Галиной, смущаясь и кивая друг на друга, попросили меня купить дом, т.к. Вы забираете к себе Илью и в одном доме с Михаилом, который жил в подвале, Вам будет тесновато. Я дал согласие. Опять же не из исповеди, а из его рассказов я поведаю причину такого щедрого шага больного деньголюбством И.Сава. Он поведал мне, что его мучает один грех. А именно, нечестное отнятие у партнера большой суммы денег. Здесь надо отметить, что вообще все деньги И.Сава (как теперь стало ясно) не являются по происхождению честно нажитым богатством. Все они приобретены (наворованы) нечестным путем. Основным его бизнесом было жульничество, о котором он сам поведал некоторым братьям, находясь под воздействием алкоголя. Он входил в доверие партнера, становился ему почти другом, узнавал все его слабости и коммерческие тайны, а затем неожиданно, используя приобретенные шпионажем сведения, разорял партнера, отнимая его бизнес. Кто конкретно может свидетельствовать это? Назовите имя этого лжесвидетеля. Может быть это опять будет Михаил Жаров? Что-то многовато, получается, мы пили с ним, когда я к Вам приезжал «окормляться». Во всем этом нет ни слова правды. Может быть, кто-нибудь другой засвидетельствует, что я под винными парами рассказал ему то, о чем Вы здесь лжете? И пусть ответит за это лжесвидетельство. Вы же прячетесь за анонимные винные пары. На исповеди, которую Вы, перековеркав здесь разглашаете, я рассказывал Вам, как переживал о том, что клиенты принадлежащей мне с партнерами финансовой компании потеряли в 1998 году вложенные в акции средства, и я чувствовал вину за это, почти как за их обман. Я так полагал и теперь полагаю, что любая финансовая деятельность, любой такой бизнес несет в себе, в своей сути обман людей в независимости от действий и намерений самого бизнесмена. Потому я после кризиса занимался исключительно производственной деятельностью, но и её не нахожу абсолютно честной. Я полагаю, что только работа своими руками по добыванию хлеба насущного благословлена Богом как истинно покаянный и полезный для души труд. Вы же все тут переврали. Неудивительно, что по отработанному им жульническому навыку он попытался, придя в нашу готовую и не им созданную Церковь, захватить её как какой-то бизнес. Правда, он забыл о всевидящем Боге. Да и слабостей у меня не нашел. Зато он нашел их у отпавших от церкви и обиженных женщин, образ жизни которых до церкви был весьма далек от приличия, а в Церкви они искали лишь выгодную себе партию (все они смотрели и вожделевали именно И.Сава, а точнее, его денег). Но вернемся к покупке дома. Этот дом И.Сав купил мне в уплату за свое жульничество по отношению к одному своему партнеру. Он вышеуказанным способом отнял у партнера крупную сумму и теперь пытался как-то загладить свой грех.

В этом доме в самом большом и просторном помещении мы оборудовали храм. Вот за уплату за свой тот грех И.Сав и передал мне нужную сумму на покупку дома с храмом, чтобы эта возвратная жертва и молитвы за грех И.Сава сняли грех с его души. Однако после своего отпадения И.Сав перед лицом своей мамы и поддержавших его лиц быстро подсчитал все свои пожертвования мне и Церкви. В эти пожертвования он лукаво включил и стоимость купленного нам дома, «забыв», что эти деньги не его, а его бывшего партнера. Таким образом одевший на себя маску «правдоискателя» и «пророка» И.Сав и денег лишился и остался с тяжким грехом. А милостыня та пошла в зачисление бывшему партнеру И.Сава. Какому же это партнеру из двух? Скажите, я обязательно передам ему Ваши слова, чтобы он порадовался.

Итак, бесы не только все время смущали И.Сава в мой адрес различными внушениями, но усиленно давили на одну из его ведущих страстей — сребролюбие. Второй ведущей страстью его является гордость. По этой страсти бесы надиктовали И.Саву плотские и блудливые толкования на «Песнь Песней», на книги пророков, на книгу «Откровения» Иоанна Богослова. Таким образом они убедили его в самодостаточности и всезнайстве (во время нашей последней беседы в Мюнхене И.Сав при своем брате Денисе трижды говорил «я все знаю», «я все прочитал» О чем это Вы? Я такого никогда не говорил. Опять лжете.. Сделав из И.Сава «пророка» (а на самом деле жуткого прелестника и лжепророка), бесы добились того, что И.Сав посчитал себя самодостаточным на духовном пути, а значит, и не нуждающемся больше в моем окормлении. Тем более, что все время давила страсть сребролюбия от необходимости давать мне деньги. Чем больше И.Сав их мне давал, тем больше его давила страсть. Непреодолимым пределом стала продажа И.Савом каких-то частей своего бизнеса. Пойти на продажу (как это ни странно звучит) его заставило то обстоятельство, что его бизнес получил возможность развития до миллиардных оборотов. Если спецслужбы «доили» непрестанно И.Сава и при сотнях миллионов долларов оборота, то при миллиардных оборотах его просто могли убрать, а бизнес отнять. Боюсь, это похоже уже на бред. Любой знающий человек может взять отчетность по моему бизнесу, она открыта и прозрачна и убедиться в том, что Вы лжете. Кроме того, компании с такими оборотами, как Вы говорите, входят в сотню крупнейших в России. Я никогда не стремился на ниве бизнеса достичь каких-то выдающихся результатов. А последнее время, как Вы прекрасно знаете, тяготился этим занятием. И это было основной причиной продажи бизнеса, наряду с надвигавшимся тогда финансовым кризисом, о котором я Вам говорил тогда. Зачем Вам вся эта ложь, неужели она Вам кажется убедительной?

И.Сав вынужден был поделиться со мной своими опасениями и взял благословение на продажу бизнеса. Ведь ранее я не раз спасал его бизнес своими молитвами. Он также просил совета по срокам продажи, и я посоветовал ему уложиться в три года. Поскольку я тогда ещё не понимал, о каком бизнесе и о каких суммах идет речь, то не придавал этому делу особого значения.

Однако, когда в 2008 году началась продажа первых частей бизнеса, у И.Сава стал вопрос в отношении десятины. Ведь если раньше он прикрывался тем, что, мол, деньги эти оборотные и общие трех владельцев, то теперь он получал на руки в виде чистого дохода миллионы долларов. Упреждая это, И.Сав пытался внушить мне ложную мысль, что, дескать, его продажная часть достигнет 10 миллионов долларов (на самом деле, речь идет о сотнях миллионов долларов). Пытался он также отвести мои подозрения обещанием пожертвования на дом и часовню в новом месте суммы в 300 тысяч долларов. Однако проговорившись мне о 10 миллионах долларов, И.Сав вдруг ясно осознал, что уж с одним миллионом ему придется расстаться точно (Я не знал, что мои партнеры теперь тоже Ваши прихожане. Десятину со своей доли я Вам перевел сразу, на что есть банковский документ, который я могу предъявить). Здесь-то его и стало сильно ломать, и он истошно искал выход (Олег Федорович, кто Вам доложил о моих «ломках»? Ваши «рогатые партнеры», которые меня ломали? Они Вас обманули. Вашими сребролюбивыми стараниями действие на меня беса сребролюбия за прошедшие четыре года сильно ослабло. Искренне Вам за это благодарен! Без иронии говорю из неприятного и неприемлемого для него положения. Но ведь информацию о реальных суммах сделок нельзя было утаить. Её мог знать брат И.Сава Денис и работающий у него член Церкви Вадим. Так, именно Денис поведал нам, что И.Сав ради продолжения своего бизнеса ежемесячно платит вынужденные взятки в размере более миллиона долларов США! Вадим не только подтвердил это, но и передал сетование И.Сава по поводу постоянного роста суммы взяток. Представьте себе, каким должен быть доход человека и какие должны быть накопления на его счетах, если он тратит на взятки такие суммы! Если расставание с миллионом долларов было для И.Сава кошмарным сном, то угроза расставания с десятками миллионов долларов была для него просто убийственной. Тут же подливали масло в огонь представители спецслужб, публикуя материалы о помощи И.Сава нашей Церкви (называя её сектой), связывая это с хорошими отзывами обо мне на сайте чеченских сепаратистов. И.Сав понимал, что такие публикации бывают при начале компании по отнятию бизнеса. Бред становится комментировать все труднее Итак, у него было два явных и сильнейших мотива уйти из нашей Церкви:

1. Нежелание отдавать на десятину свои миллионы долларов;

2. Угроза потери бизнеса из-за его пребывания в нашей Церкви.

Да, Марининой из Вас не получилось. Если закроют Вашу контору «рога и копыта» ЦИБ, придется переквалифицироваться в управдомы, благо их теперь у Вас много. Оставалось выбрать только способ и средства ухода. Надо было не просто уйти, но уйти правым. В таком мучительном состоянии И.Сав полностью подпал под власть бесов. Это было видно даже простым прихожанам. И здесь бесы кроме «духовных» «откровений» и «озарений» по Писанию подсунули И.Саву и «озарение» в отношении меня. Он быстро вспомнил, что я мужского пола, а от меня ушли некоторые обиженные прихожанки. Если вчера он понимал, что обиженные и опороченные люди не могут быть достоверными и безпристрастными свидетелями, то сегодня все у него переменилось. Ему стало просто выгодно верить этим «невинным жертвам». Для И.Сава не стал препятствием тот факт, что ни одна из востребованных им «жертв» не свидетельствовала о моем реальном грехе. Что Вы называете РЕАЛЬНЫМ грехом? Это когда засунули больше чем наполовину? Вы не нашли ещё цитат из святых отцов, которые бы утверждали что для свещенника не грех, если он засунул посторонней женщине наполовину? Вы мне на нашей встрече в Мюнхене в присутствии Дениса обещали показать цитаты, не забыли? Не останавливало его и то, что я имею верную, красивую и умную жену, а все «жертвы» — весьма некрасивые женщины, отягченные либо нарушением психики (Е.Миглазова), либо мужем и детьми (Татьяна Зыкова), либо блудобесием (как волосато-ногая, что видно даже на фотографии, сделанной на даче И.Сава, сестра Владимира Лысенко, не бывшая никогда членом нашей Церкви или моим чадом, которую я никогда в жизни не видел). Не смущал И.Сава и тот факт, что все эти «жертвы» жили от меня на огромном расстоянии и что я постоянно пребываю в доме и путешествую только вместе со своей женой, так что возможность согрешить сводится к нулю! Но теряемые миллионы вопили в душе И.Сава истошным голосом Надо думать, Вы слышали эти вопли в моей душе? Или опять Ваши хвостатые помощники доложили Вам? Они Вас опять обманули. Спросите лучше у Дениса, вопил ли я когда-либо над миллионами? и он в ответ стал лепить свою блудную «клубничку» из того материал, который имел. Первой, как по мановению волшебной палочки, спустя четыре года со времени мнимого и лишь в её мечтах домогательства откликнулась несчастная, забитая мужем и психически поврежденная Елена Миглазова. Эта женщина не состоялась в жизни и страшно всем завидовала. О состоянии её психики говорит тот факт, что во время своего первого посещения дома И.Сава она высказывала в машине вслух присутствующих братьев свои опасения, что её в доме И.Сава собираются прирезать и продать на донорские органы. Но что до того горящему страстями сребролюбия и мщения И.Саву, ему надо собрать любую грязь против меня, пусть даже опираясь на самый плохой человеческий материал.

Татьяна Зыкова, по всей видимости, не поддержала И.Сава, ибо для получения такой поддержки ему нужно было просто на ней жениться, а так она живет вне Церкви и не хочет лезть в эти разборки. (Причем здесь женитьба? Здесь просто нарушена логика. Не все вопросы решаются таким странным способом, который Вы сами привыкли использовать — всем соблазняемым Вами предлагать в качестве номинального (для прикрытия) мужа своего секретаря Михаила Жарова). Ушла она некрасиво, но все же не попала под анафему, ибо хорошо знала силу моих молитв, которыми я не раз исцелял её детей, отводил от их дома то пожар, то смерч. Тем не менее, И.Сав без её ведома и разрешения выставляет её на мировой обзор в качестве «жертвы» моего якобы домогательства. Это ложь. Она дала согласие на выставление на сайт моего рассказа, посмотрев её практически одной из первых. Кроме того, все что я узнал от нее не было связано обетом молчания. На самом деле, если кого она и домогалась бы, то только Игоря Савостина. Её же домогался только её сосед, о чем она поведала мне по телефону не на исповеди причем она сама призналась, что еле-еле удержалась от падения в прелюбодеяние. Олег Федорович, Вы уже даже не видите, как себя обличаете. Вы что же, по телефону, не на исповеди, беседуете с прихожанками об их блудном разжении? И это она говорила мне за несколько дней до своего отпадения. Получив от Церкви наказание и призыв исправиться, она не выдержала искушения и ушла из Церкви. При этом для оправдания себя в минуту женской слабости, будучи под воздействием обиды, она совершила ошибку, написав И.Саву письмо с жалобой-клеветой в мой адрес. Этим она не только хотела отомстить мне, оправдать себя, но вызвать жалость и интерес миллионера, полагая, что вдруг он из жалости возьмет её в жены (я не придерживаюсь Ваших позитивных воззрений на многоженство, противоречащих канонам Церкви) или на попечение. Поняв, что «рыбалка» на миллионера не удалась, Татьяна просто отошла в сторону и живет своей жизнью. Зато И.Сав решил год спустя воспользоваться предусмотрительно сохраненным им письмом Зыковой.

Итак, действуя ложью, И.Сав еле-еле наскреб задним числом на свой компроматик аж 5 «жертв». Две «жертвы» являются верными чадами Церкви и моими духовными дочерьми, вот почему их прямо использовать никак нельзя, ибо они утверждают обратное клеветам И.Сава. Вот почему он опять взялся за свое искусство жульничества. Так для численности «жертв» он использовал мою духовную дочь в виде своей «жертвы» дважды. Один раз он прямо назвал её Надей и за нее придумал версию. В другом случае он обратился к «свидетельнице» — бывшему члену нашей Церкви Людмиле Мокеровой. Я её никогда не видел, но знал лишь по переписке, в которой она была весьма активной, но после того, как муж променял её на молодую секретаршу, Людмилу Мокерову опять потянуло в родное по духу и корням «МП», где успешно «диаконствовал» и занимался бизнесом её зять. Поскольку эМПешная «правда» не устраивала И.Сава (он объявил, что «МП» — не есть Церковь), он скрыл её под именами «Вера» и «Любовь», сочиняя какие-то диалоги между Мокеровой (она же «Вера») и Надеждой (она же «Любовь»). И.Сав лжет о якобы погубленной мной девочке «Любови». В реальности же эта девочка (а она и в самом деле девственница) благодаря Церкви обрела себе семью из братьев и сестер, переехала в Москву, хорошо зарабатывает и даже (до отпадения И.Сава) работала у него в ОАО «Арти». Почему же он тогда не считал её несчастной, сумасшедшей и погубленной, а теперь считает, даже вопреки её слову? Да из-за своих миллионов и уроненной «чести»! Если оставить в стороне постороннюю для нашей Церкви и никогда не виденную мною сестру Лысенко, которая ещё в этом 2008 году обращалась к нам за помощью в деле её переезда к мужу в Канаду, то остается лишь одна «жертва», которую пытается (вопреки её желанию) использовать в своей дьявольской игре И.Сав. Поскольку эта духовная дочь живет в Казахстане с дочкой, а я — в Канаде, то приписать нам реальный любовный роман не получается. Зато можно придумать виртуальный роман с виртуальным сексом. Основанием же для сего послужила трагедия в личной жизни этой достойной уважения женщины, муж которой сильно воспротивился её пребыванию в нашей Церкви. Для этого он любой ценой добивался её ухода из нее. Вот и пришлось ему идти на восточную хитрость с распространением им же составленного письма в интернете. Теперь И.Саву это пригодилось, ибо работало против меня. Однако второпях он при всей своей лицемерной и наигранно показной любезности по отношению к её мужу, члену «МП», сделал две непростительные ошибки. Во-первых, он выставил материалы, касающиеся личной жизни этой семьи, на всеобщее обозрение без их ведома и желания. оВо-вторых, он, пытаясь опереться на представителя «МП», поносит саму «МП» именно там, где говорит об их семейных отношениях. Вот почему, как известила меня моя духовная дочь, её муж совершенно справедливо возмутился и предпринимает меры по снятию материала с его именем с сайта И.Сава.

Так же подло поступает И.Сав (и купленные им прихвостни И.Грубский и В.Лысенко) и со многими другими людьми, выставляя их личные грехи и немощи на всемирное обозрения ради малого (Что же для Вас немалый грех?) очернения меня. Причем делает это он без уведомления и согласия этих людей, не взирая на возможные для них скорбные последствия. Так И.Сав выставил на открытый доступ в интернете внутрицерковное оповещение об отпадении в старообрядчество одного молодого человека, где последнему дается нелестная характеристика. Если я писал это только для верных чад Церкви ради предохранения их (а этот молодой человек пытался совращать моих чад в старообрядчество), то И.Сав ради своих целей «прославил» его на весь мир! Ещё хуже он поступил с доверившимся ему бывшим нашим братом. Этот брат с женой ушли из Церкви по корыстным соображениям, но ушли они к И.Саву в надежде, что он материально вознаградит их за их предательство Церкви и меня. Но И.Саву нужен был только сам факт их ухода (ради этого он не поленился слетать в Гамбург на встречу), а не эти люди. Использовав своего бывшего «друга» против меня один раз, И.Сав использовал его и во второй раз. Но на этот раз он просто сдал его, выдав сугубо конфиденциальную информацию на обозрение всем. Сугубо конфиденциальная информация — это Ваш шантаж его с целью вымогательства денег. Что Вы за фиговым листочком якобы разглашения мною «конфиденциальной» информации пытаетесь спрятать Ваш сугубый грех разглашения тайны исповеди и шантажа! Опять заметаете следы и пытаетесь запутать? За разглашение исповеди, не говоря о шантаже ею, Вы, по словам Свт. Дмитрия Ростовского, приравниваетесь к Иуде и даже самому сатане. Теперь, когда из видеосвидетельства Валеры стало ясно, что запись, сделанная Вами для его шантажа, выставлена нами с согласия Вашей жертвы, Вы решили прикрыться лжесвидетелями. Но и здесь промах. Денис отказался подтверждать, что Валера ему под винными парами рассказывал о разглашенном Вами грехе. А Вашему секретарю и духовному дубликату Михаилу Жарову никто в здравом уме не поверит. Теперь этому человеку грозят очень большие неприятности. При этом И.Сав ещё дерзает говорить о любви и обвинять нас в её отсутствии.

Таким образом, уважаемые читатели, вы хорошо видите, какие настоящие мотивы имел И.Сав для ухода из нашей Церкви. Он ушел бы из Нее даже, если бы я на его глазах воскресил бы мертвеца. Ушел бы, объявив меня самым искусным магом или грядущим антихристом. Ушел бы, ибо миллионы ему дороже всего, деньги — это его бог и идол.

В заключении скажу о наказании отступника Игоря Константиновича Савостина. Как бы он со своими прихвостнями не смеялся и не бравировал в отношении наложенной на них от лица Бога и Церкви Христовой анафемы, она действует и принесет свои печальные для И.Сава плоды. Он находится не просто в прелести бесовской, но под полным руководством и водительством бесов, которые сделали И.Сава и его миллионы орудиями борьбы с Церковью Христовой. Сам он остановиться уже не может и не сможет. Вот почему можно утверждать, что поскольку он впал в хулу на Духа Святого и стал необратимым к покаянию грешником, то его земная жизнь лишена всякого смысла. К тому же, он стал яростным и активным врагом нашей Церкви, моего служения и всемирной проповеди покаяния, а это уже есть дело сатанинское. Противление Своему делу Бог не потерпит.

Если я призываю людей к святоотеческому покаянию, к хранению истинной веры и к подлинному внутреннему перерождению в нового по образу Христа чековека, то И.Сав пытается отвести людей от всего этого богоугодного и спасительного. Вот почему я со всей ответственностью за свои слова говорю, что Господь Бог Сам пресечет его злое противление Его воле и Его делу попущением Игорю Константиновичу Савостину лютой наглой смерти. (Я не боюсь Ваших завуалированных угроз) Поскольку человек он заметный, то сообщение об этой смерти обязательно попадет в средства массовой информации и о ней узнают все заинтересованные лица. В подтверждение своих слов напоминаю ему и всем прочим о грозных пророческих словах святой блаженной матушки Екатерин Вышгородской. Она, провидя духом, что моему о Господе служению будут сильно противиться некоторые люди, встала во весь рост и громко сказала, ударяя кулаком об кулак: «Пусть только попробуют повоевать с Богом», «пусть только кто попробует помешать моему братику идти его путем — страшно будет наказан от Бога — трамвай перережет!». (Аннушка уже пролила масло. Олег Федорович, мой Вам совет — поменьше увлекайтесь чтением на ночь душевредной литературы, особенно мистической. Читайте лучше святых отцов) Это пророчество ещё ни на ком не сбылось.

Я полагаю, что в сложившихся обстоятельствах оно полностью падает на отступника, предателя и богоборца Игоря Савостина, а он и его действия полностью подпадают под это пророчество. Теперь дело только за временем, и пророчество несомненно сбудется на нем на виду у многих людей. Его страшная кончина (как и его отпадение) была показана в сонном видении некоторым членам Церкви (не мне и не моей жене). Будет уместным заметить, что для опытного в медицине глаза очевидно явное обострение язвенной болезни И.Сава (судя по его видеообращению).Хорошо, что Вы так внимательно приглядывались к моему видеообращению. Надеюсь, это поможет Вам одуматься и покаяться. Если Вы ещё хотя бы носите имя христианина, прочтите ещё раз давно не читанное Вами Евангелие. Постарайтесь быть хоть сколько-нибудь похожим на Господа. А Вы даже ни разу не вспомнили о Нем, только когда начали изрыгать угрозы. Вспомните, что Он кроток и смирен сердцем и научитесь от Него. Желаю Вам спасения и обращения в Истину из погибельной прелести!

Таким образом к нему вместе со всеми грехами вернулись и старые болезни. Вид у него, при всей этой актерской игре, страшный. Лицо чужое, глаза — бесноватого человека.

Убойтесь общения с ним! Убойтесь заразиться его бесовщиной! Убойтесь слушать его бредни и читать лжесвидетельства и клеветы!

Да остановит его Сам Господь Бог для назидания прочих, пошедших за его демоном и за его миллионами! Читайте его толкования, выставляемые у нас на сайте с моими комментариями, и вы увидите жуткую прелесть его обольщенного бесами ума! Что он может дать вам, кроме своей блудливой «клубнички» да чужого грязного белья? Денег он вам не даст. Смысл его сегодняшней жизни заключается лишь в борьбе со мной и нашей Церковью. Горе ему проклятому! Горе ему, восставшему на Бога и дело Божье! Горе всем, кто последовал за ним в погибель!

От лица же Церкви ещё раз громогласно провозглашаю:

· богоборцу,

· лжецу,

· вору,

· хулителю Духа Святого,

· уничижителю святых угодников Божиих — матушки Екатерины Вышгородской, блаженного Алексия-Ленечки Сухумского, епископа Гурия (Павлова)

· еретику,

· прелестнику бесовскому,

· новоявленному лжепророку,

· малому антихристу

Игорю Константиновичу Савостину — Анафема! Анафема! Анафема!

21 ноября 2008 года н.ст.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных

Иерей Божий
отец Олег (Моленко)

Все это жалкая трескотня. Вы не имеете ни силы ниже власти. Вы не священник. Вам надо снять рясу и идти работать.

В заключение, напомню Вам один случай. Однажды, мы путешествовали на зафрахтованной мною яхте с греческого острова Самос на остров Патмос и обратно. Когда мы отправлялись в обратный путь, вдали на горизонте возвышался над уровнем воды островок. Я тогда сказал, что вот, столько часов плыли, а до сих пор виден наш Самос. Вы возвразили, что это какой-то другой остров, но я не соглашался и Вас тогда поддержал Михаил Жаров. Вопрос был ерундовый, не стоящий и внимания, но Михаил «разволновался». Прошло несколько часов, остров все рос в размере, но Михаил никак не соглашался, что это Самос, и я начал над ним подтрунивать. Наконец, когда показались огни причала и сам причал, он вынужден был признать очевидное. Но и тогда Михаил, верный не истине, но ложно понимаемой верности человеку, которую обличал святой пророк Давид словами псалма «всяк человек ложь» и «не надейтеся на князи, на сыны человеческие, в них же нет спасения», вдруг стал говорить совершенную нелепицу: «Батюшка не ошибался. Это я говорил, что Самос было не видно. Это я ошибся». Боюсь, Олег Федорович, что таково конечное состояние всех ваших пасомых: Вы ведете их не к Богу, не к Истине, но к себе, воспитываете в них не любовь, а собачью преданность. Вы пришли во имя свое, и Вас принимают.

Подтверждением моих слов является ещё одна похожая история. Вы как-то несколько месяцев назад оклеветали меня в Вашей «анафеме», заявив, что я уволил с работы Вадима Пузанкова задним числом. Так в поисках моих беззаконий Вы интерпретировали в свойственной Вам манере его рассказ о своем увольнении, очевидно, рассказанный им из желания дать Вам материал для моего обличения. После Вашей лжи несчастный Вадим, подобно Михаилу в рассказанной мною истории, чтобы не соблазниться на Вас и не считать Вас клеветником, вынужден был настроить зрение так, чтобы черное стало белым и чтобы не замечать очевидное, так сказать, не заметить остров. Вы, наверное, не знаете, но в России нельзя уволить человека задним числом, даже если человек сам согласен: сведения о нем подаются ежемесячно, так же как и перечисляются налоги. Я подписал приказ об увольнении Вадима по двум причинам: во-первых, он практически числился у меня, занимаясь в основном делами ЦИБ, во-вторых, я не собирался за свои деньги испытывать неудобства общения с начальником отдела и ему не хотел доставлять таких неудобств. С остальными членами ЦИБ таких неудобств не было, так как они занимали рядовые должности и со мной непосредственно по работе не общались, поэтому я их не уволил. Итак, подождав день после Вашей анафемы в ожидании заявления от Вадима — ведь он не должен был согласно Вашим же приказам общаться со мной на бытовом уровне, я подписал приказ об его увольнении. С этим приказом по закону Вадима должны были ознакомить в течение пяти рабочих дней. Однако уже на следующий день сотрудники юротдела принесли ему приказ для ознакомления. Кроме того, чтобы облегчить Вадиму последующий поиск работы, и чтобы он не имел неприятной записи в трудовой книжке, я тем же числом подписал ещё один приказ: об его увольнении по собственному желанию. Ему дали оба приказа на выбор. Естественно ко второму приказу, если бы он его выбрал, необходимо было приложить заявление по собственному желанию вчерашней датой, как и дата приказа. Это и назвали Вы увольнением задним числом. При этом Вадим, как и положено при увольнении по сокращению, получил все полагающееся ему пособие и не потерял в деньгах ни копейки, т.е. получил дополнительно двухмясячный оклад. В чем Вы здесь нашли мое коварство, так что и мой брат Денис удивился перемене, якобы происшедшей со мной? Когда затем я попытался в телефонном разговоре указать Вадиму на его очевидно ложное обо мне свидетельство, он вел себя подобно Михаилу: не видел острова, глядя на него в упор.

Олег Федорович, одумайтесь и покайтесь, пока Вы живы врата покаяния ещё отверсты для Вас и оставьте шанс для спасения несчастным жертвам Вашего, надеюсь ещё обратимого безумия.

И Вы, обманутые последователи этого несчастного человека! Не бойтесь его угроз, ищите правды Божией! И да поможет Вам Господь Бог!

  

Раб Божий Игорь