Редакция сайта omolenko.net получила письмо от Владимира Перепелицы с уточнениями своего свидетельства и извинениями перед читателями, а также О. Ф. Урюпиным (Моленко) за допущенные неточности. Поскольку мы стараемся и будем стараться впредь с Божией помощью не допускать даже нечаянных неточностей или неправд на нашем сайте, мы благодарим Владимира за внесенные исправления и считаем необходимым присоединиться к его личным извинениям. Мы также благодарим О. Ф. Урюпина (Моленко) за указания на неточности, однако, в отличие от него, мы считаем их абсолютно не принципиальными и вообще хоть сколько-нибудь влияющими на наше отношение к его сугубым грехам по оношению к Церкви и конкретным людям. Мы и в дальнейшем готовы рассматривать любые замечания и поправки по существу, от кого бы они не исходили.
Письмо Владимира Перепелицы.
Хочу внести изменения и уточнения в мое свидетельство и извиниться перед читателями и Олегом Урюпиным за допущенные ошибки. Действительно, я ездил на зону в Затурино и изложил все, что мне там рассказали (сотрудники предварительно посмотрели его фото на сайте Моленко). Сегодня я съездил в Божково (зона № 16) и здесь подтвердили, что Олег Урюпин сидел там по статье 222 за хранение оружия.
Произошло досадное недоразумение (возможно, на Затурино в 90-е годы тоже сидел батюшка похожей внешности) и мой христианский долг извиниться за тот абзац, который касался отсидки Олега Федоровича.
Принципиально эта тема меня не интересовала в " служении» Олега. В послании Урюпина я не увидел самого основного, ожидаемого надеюсь всеми (и «чадами» и читающими) — ответа о блуде и прелюбодеянии Олега Федоровича, нарушения тайны исповеди — совместимо ли это со священством???
P.S. и на все остальные актуальные вопросы, поставленные в моей статье (О моем опыте общения с Олегом Урюпиным) Олег Федорович не ответил.
г. Полтава